义云高「威震」中国书画史

佛教大师义云高的「威震」图，以新台币六千四百九十五万元的天价拍卖成交，

轰动了世界画坛。〈甄藏公司提供〉

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”（H.H.第三世多杰羌佛）和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

青年日报

中华民国八十九年五月二十九日 星期一 两岸、综合

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）「威震」中国书画史

画作昨以六千余万拍卖，创下在世国画家最高纪录。

记者潘明赐／台北报导

被二十八国显密高僧大德票选为显密圆通大师的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师，以狮群为主题

的「威震」画作，昨天在甄藏国际艺术有限公司由两位律师见证下，以新台币六千四百九十五万元天价成交，创下全球中国书画史在世画家最高成交纪录。

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师在一九九三年为四十八国、五千六百一十二位专家共同认定为「中国画坛巨匠」，被世界学术机构授予「东方艺术大师」桂冠，并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位，四个大学教授职衔，美国加州及旧金山市政府颁布公

元二千年三月八日为「义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师庆祝日」。

甄藏公司昨天在台北市举办二千年中国书画春季拍卖会，其中最令人瞩目的拍卖品为以狮群为主题的「威震」图，拍卖会现场进行「威震」图拍卖时，现场屏息凝神「威震」主持人喊价从二千四百万元起拍，每喊一次是以百万元单位向上加价，竞标过程一直有数人同时举牌竞标，现场有两位律师见证，参与投标者均需立据，才有竞标资格，当主持人喊价到五千九百万元时，在无人加码下拍板，现场紧绷的气息也才松弛下来。

主持人立即宣布，「威震」图以六千四百九十五万余美元成交，创下全球中国书画史上在世画家最高成交纪录，令人咋舌不已。

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）「威震」中国书画史

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第三世多杰羌佛文化藝術館 “佛定放生日”放生活動通知

第三世多杰羌佛文化藝術館 “佛定放生日”放生活動通知

為遵奉 佛陀慈悲利生教導，以及感念觀世音菩薩救度眾生大悲恩德，本館將於“佛定放生日”( 陽曆十月二十九日)舉辦放生活動，以此功德迴向所放眾生離苦得樂，早脫苦趣，學到相應佛法，并祝願一切有情無諸病苦，業障消除，添壽增福，諸事順遂，正法永住，國運昌隆。

一、放生時間：美西時間2018年10月29日(星期一) 9:00AM

二、放生地點：13759 Fiji Way, Marina Del Rey, CA 90292

附註：考慮大眾經濟負擔和生計壓力，各道場、聞法點等可安排於自己國家居住地就近舉行放生活動。

第三世多杰羌佛文化藝術館 敬啟

2018年9月15日

第三世多杰羌佛文化藝術館網站： http://www.hhdcb3cam.org

下載完整通告

第三世多杰羌佛文化藝術館 “佛定放生日”放生活動通知

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請大量轉發：世界佛教總部公告（公告字第20180104號）– 拿出三面照妖鏡

世界佛教總部公告

（公告字第20180104號）

拿出三面照妖鏡

這些年來，世界佛教總部不斷接到有關正邪之師的諮詢，請求答覆，但這些問題總部已經公佈答覆過很多次了，而且南無第三世多杰羌佛也多次清楚地說了正邪、真假的區分，可你們很多人對識別為師者是邪是正，還感到盲目徬徨，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張。一句話，如果你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，十方諸佛都救不了你們的！

現在，總部給大家三面照妖鏡，無論是師還是徒，就能輕輕照見這些邪惡之人的原形：

第一面照妖鏡：只要不大力公開讓弟子們學習、宏宣公告，比如總部發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五道題及答案），凡沒有安排弟子們認真學習，而只宣傳自己的文論書籍事業，這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且違背公告定性，就絕對是邪師！！！

第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜，只要考試段位不是聖德段位，而該師卻以聖者自居，或派弟子虛吹誇讚該為師者是聖者；該師不是聖者，卻規定弟子不能懷疑上師，三業必須相應，這就是無疑的凡夫騙子！！！

第三面照妖鏡：怎麼識別誰是聖者？古代的聖者們早有歷史記載，對於當代的聖者，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！ 而經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！藍釦考得再高，也只能是高僧大德。凡是對立或迫害聖者的人，一律列入惡人名單，終生不予內密灌頂傳法！！！如果已經受邪師指使，做下了傷害聖者的事，這時唯一的辦法你應當下懺悔，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，如此就會從惡人名單中刪除你的紀錄，即可回歸棄惡從善的行人本位。

這三面照妖鏡，能準確照見所有邪惡妖人騙子的真面目！

                                                                                           世界佛教總部

                                                                                      二零一八年九月二十八日

請大量轉發：世界佛教總部公告（公告字第20180104號）– 拿出三面照妖鏡

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180105號)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180105號）

來信諮詢：證達法師、香格瓊哇仁波切、龍舟仁波切和隆慧法師的具體考績。這幾位法師、仁波切是以四大類中的哪幾大類、具體又是以哪幾條考取的段位？想知道他們的強項是什麼。

答：證達孺尊是通過筆試和聖考考到的金釦一段聖者；香格瓊哇仁波且、龍舟仁波且和隆慧法師是通過筆試、聖考後，今年年審考到高僧的段位。

                   世界佛教總部諮詢中心

                    2018年9月27日

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180105號)

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請大量轉發：(華府新聞日報、台灣時報)終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

華府新聞報鏈接：http://www.washingtonchinesedailynews.com/index.php/en/dcnews/%E6%96%B0%E8%81%9E%E8%90%AC%E8%8A%B1%E7%AD%92/4165-%E7%B5%82%E6%96%BC%E8%A6%8B%E5%88%B0%E4%BA%86%E4%BD%9B%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E5%82%B3%E8%81%9E%E7%9A%84%E5%8B%9D%E7%BE%A9%E7%81%AB%E4%BE%9B%E5%A4%A7%E6%B3%95.html

台灣時報鏈接：http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=24764page=ncon.php

(請見附件)

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

                                                             聖蹟寺大雄寶殿

（攘瓊諾桑報導）2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。

參加這場稀世難逢的法會者，他們參加法會的因緣有兩種： 第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。 第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。

火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「勝義火壇護摩法」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。 「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。

旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？ 首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的勝義火供。

這場勝義火供法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任，他將火籤浸上酥油，一步一咒字，走向火壇爐，大約隔六米遠，本來要點火，突然改變主意，站住對高空喊：「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修，請金剛佛母點火，如果金剛佛母不點火，弟子波迪溫圖就點了！」隨著深深行了鞠躬禮。巨聖德站在遠處大聲喊道：「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火！」話音剛落，突然虛空金剛佛母出現，我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光，壇爐就燃了，壇爐在絲毫沒有火的狀況下，突然熊熊烈火燃起， 嚇得波迪溫圖連跑帶跳，轉身勒頭便拜，現場人人近距離看到火焰突然燃起，當下就地磕頭跪拜， 興奮無比，依儀規展開祈願燒護摩。

有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢， 倒扣在一小平板桌上。 依據法義，鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業，鎮服在鉢中，魔冤妄圖逃出鉢外，用盡全力將鉢發生震動，此時千鈞一髮之際，聽到「轟！」的一聲，金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉，魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土，嚴加管教。

巨聖德在遠距離，沒有接近過任何法器或法桌，接著修「暗送菩薩一表」大法， 現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響，火光如閃電從鉢邊旋起旋滅，接著由會眾起鉢翻轉，鉢下、鉢內已空無ㄧ物，暗送菩薩的「一表」已被取走，無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下，竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了！而被焚燒的魔屍，奇臭無比，甚於世間諸臭，凡聞其味者無法抵抗 ，個個五官變形 ，勝義火供的實相法已經達成圓滿。

據了解，八十多年來沒有出現過勝義火供法，都是在講理，沒有佛菩薩出現，無論任何人修的，沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說，在西藏地區與印度等世界各國，八十多年前有過這樣殊勝的火供法會，現在是第二次出現，讓我們親自在現場見識了真正如來正法的至高偉大。

還有更殊勝的，這一場勝義火供法會除了勝境空前，威力無窮之外，火供壇煙在大殿上升，壇煙在整個大殿上空密布，可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭， 這實在太神奇，在這大殿只要抽一支煙，抽到一半就會響警報並撒水下來的， 勝義法會上佛菩薩的力量，竟如此殊勝微妙。

就這樣，勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟，參加法會的善信十分激動， 連著名的莫知教尊也失了定，興奮地五形異位，眾人盡其供養巨聖德，可巨聖德分文不受，讓他們各自收起來了。

自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場，因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」，可是巨聖德說，最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」，這樣才有供在那裡的實物，來體現內密壇場是真正建立了。

我親自參加了這場實相勝義火供大法，讓我深深感受到與大聖德講的一樣：「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用，小兒科而已。」難怪一位教尊說，「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德，是幾千倍的差距。」

此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺，供人瞻仰。

說到這裡我要補充件最重要的事， 19 日勝義火供法會圓滿結束後，就在現場大雄寶殿裡，南無巨聖德宣布：「今日這場大法會已經修了，祿東贊法王等到了這場法會，這是他最後一場獲加持的法會。」，祿東贊法王在前幾天的聯合國際世界佛教總部公告中說：「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。兩位法師還勸他留下來弘法度生，法王說：「有佛陀師父住世，我這樣的證量怎麼派得上用場！人生就是一場夢，早遲都要走，因緣和合，幻化而有，緣盡則散，算了，不住了！」他還說：「我的生死是我自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走，跟趙玉勝聖德不同，要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由，果然說到作到，在法會第二天9月20日，沐浴著袍，擺上文具於法座，給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」，他能寫說「墨跡未乾圓寂」，那就是他一放筆就圓寂了。

此文章链接：https://greatprajna.org/2018/09/22/%E8%AB%8B%E5%A4%A7%E9%87%8F%E8%BD%89%E7%99%BC%EF%BC%9A%E8%8F%AF%E5%BA%9C%E6%96%B0%E8%81%9E%E6%97%A5%E5%A0%B1%E3%80%81%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%99%82%E5%A0%B1%E7%B5%82%E6%96%BC%E8%A6%8B%E5%88%B0%E4%BA%86/

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終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法（維加斯新聞報）

新聞鏈接：http://www.lvcnn.com/mobile/news.php?id=23220

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

2018年09月20日   維加斯新聞報

（攘瓊諾桑報導）2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。

參加這場稀世難逢的法會者，他們參加法會的因緣有兩種：第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。 第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。

火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「勝義火壇護摩法」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。

旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？ 首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的勝義火供。

這場勝義火供法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖儒尊擔任，他將火籤浸上酥油，一步一咒字，走向火壇爐，大約隔六米遠，本來要點火，突然改變主意，站住對高空喊：「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修，請金剛佛母點火，如果金剛佛母不點火，弟子波迪溫圖就點了！」隨著深深行了鞠躬禮。巨聖德站在遠處大聲喊道：「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火！」話音剛落，突然虛空金剛佛母出現，我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光，壇爐就燃了，壇爐在絲毫沒有火的狀況下，突然熊熊烈火燃起，嚇得波迪溫圖連跑帶跳，轉身勒頭便拜，現場人人近距離看到火焰突然燃起，當下就地磕頭跪拜， 興奮無比，依儀規展開祈願燒護摩。

有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔缽，倒扣在一小平板桌上。 依據法義，鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業，鎮服在鉢中，魔冤妄圖逃出鉢外，用盡全力將鉢發生震動，此時千鈞一髮之際，聽到「轟！」的一聲，金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉，魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土，嚴加管教。

巨聖德在遠距離，沒有接近過任何法器或法桌，接著修「暗送菩薩一表」大法，現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響，火光如閃電從鉢邊旋起旋滅，接著由會眾起鉢翻轉，鉢下、鉢內已空無ㄧ物，暗送菩薩的「一表」已被取走，無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下，竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了！而被焚燒的魔屍，奇臭無比，甚於世間諸臭，凡聞其味者無法抵抗，個個五官變形 ，勝義火供的實相法已經達成圓滿。

據了解，八十多年來沒有出現過勝義火供法，都是在講理，沒有佛菩薩出現，無論任何人修的，沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說，在西藏地區與印度等世界各國，八十多年前有過這樣殊勝的火供法會，現在是第二次出現，讓我們親自在現場見識了真正如來正法的至高偉大。

還有更殊勝的，這一場勝義火供法會除了勝境空前，威力無窮之外，火供壇煙在大殿上升，壇煙在整個大殿上空密布，可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭，這實在太神奇，在這大殿只要抽一支煙，抽到一半就會響警報並撒水下來的， 勝義法會上佛菩薩的力量，竟如此殊勝微妙。

就這樣，勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟，參加法會的善信十分激動，連著名的莫知教尊也失了定，興奮地五形異位，眾人盡其供養巨聖德，可巨聖德分文不受，讓他們各自收起來了。

自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場，因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」，可是巨聖德說，最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」，這樣才有供在那裡的實物，來體現內密壇場是真正建立了。

我親自參加了這場實相勝義火供大法，讓我深深感受到與大聖德講的一樣：「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用，小兒科而已。」難怪一位教尊說，「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德，是幾千倍的差距。」

此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺，供人瞻仰禮拜。

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法（維加斯新聞報）

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義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師畫作威震拍賣創天價

威震，創天價！

義雲高大師以獅群為全題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下，以新台幣六千四百九十五萬元天價成交，創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。〈中央社〉

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”（H.H.第三世多杰羌佛）和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

少年中國晨報

中華民國八十九年五月廿九日 星期一 台灣焦點 第3版

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師畫作威震拍賣創天價

六千四百九十五萬元 創世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄

【台北報導】義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師以獅群為主題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下，以新台幣六千四百九十五萬元天價成交，創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

甄藏國際公司指出，義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師在一九九三年為四十八國共五千六百一十二

名專家共同認定為「中國畫壇巨匠」，被世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠，並曾獲世界九十二所大學榮譽博士學位，四個大學授予教授職稱，美國加州及舊金山市政府並頒佈公元二○○○年三月八日為「義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師慶祝日」。

甄藏國際公司昨日舉辦二千年中國書畫春季拍賣會，其中最受人矚目的拍賣

作品為以獅群為主題的「威震」一圖，拍賣會現場進行威震一畫拍賣時，現場屏息凝神，主持人喊價從二千四百萬元起拍，每喊一次是以百萬元為單位向上增

加，競標過程一直有數人同時舉牌競標，現場有兩位律師做證，參與投標者均需立據，才有競標資格，當主持人喊價到五千九百萬元時，在無加碼者下，拍板後掌聲響起，現場緊繃的氣息才鬆弛。

主持人立即宣佈，「威震」一圖以六千四百九十五萬元（含拍賣公司佣金）及二百一十二萬五千多美金成交，創下世界史上在世畫家最高成交紀錄。

甄藏公司在拍賣前有出具由世界佛教協會的真跡鑑定確認擔保書的手本，上有義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師的金印指紋及世界佛會的鋼印，且有義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師的親筆及密記章，金印是在金漆融化時義雲高大師以按指印上去而成，任何人都無法模仿的。

世界知名的佛法、藝術大師義雲高的「威震圖」昨天以新台幣六千四百多萬元賣出，引起畫壇高度重視，其實這是他修學佛法、開大智慧所獲得的工巧明之

一。

事實上，他的十一幅作品早在一九七八年即參加美國費城的藝術展覽，中國

大陸還專門修建了一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。

主持拍賣的甄藏國際藝術公司表示義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師以群獅為主題的「威震圖」工筆細膩驚人，極富特殊稀有性，因此創下中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長，這個研究會在藝壇層次極高，包括周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籁鳴、臧克家等人曾擔任會長。

他的技法、風格及品類是全面性的，義雲高大師能畫幾十種不同的技法，畫

山水、人物、動物、花鳥、魚蟲。無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻生動的境界。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師畫作威震拍賣創天價

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（第20180103號）

總部諮詢中心剛剛發出公告，你們就即時來諮詢，總部為你們祝福，你們終於有求正知正見的覺悟了，如果上了邪惡之人的當被假話蒙蔽，埋在心裡迷惑不解，只有一輩子被騙的份，落得悲慘了結。

回答以下幾條諮詢：

法德法師她學的南無大悲觀音菩薩加持法是正法傳承，但她本人還沒有拿到傳下一代的傳承。

    公告了大家，不點名的原因，如果點了名，說假話騙人之師就會傷害你們，他既然敢說假話騙人就不負因果。不點名還有另外一個原因，希望給他一個機會改過，當然，實在是騙子惡人而又繼續為惡，不予悔改那就會點名。怎樣識別好壞其實很簡單就能知道是哪一個人了，有人說在南無第三世多杰羌佛家裡住過，無論是冒充者或非冒充者，只要對你們說過這個話，而此人身著的袍裝段位又不是金釦，那就是這個人了。

    香港的旺秋仁波且，不是公告中提到的旺秋仁波且。

    你徵求意見應不應該跟某人學？到某處學？無論在哪裡最好最上乘的修學是聽聞南無第三世多杰羌佛法音，如果不是金釦三段的大聖德，是沒有資格開示法義的。任何的上師都不能為你開解佛法，或多或少都有錯，這麼幾年來在實踐中已經證明很多上師們開示的問題都不符合經藏正法，聽別人亂講就會知見偏差。學佛苑是招聘了一些外面的教授、法師來指導佛教的基礎知識，至於128條知見絕對是佛法修行的航向法語。

                               世界佛教總部諮詢中心

                                              　      　2018年9月15日

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回覆諮詢

（第20180102號）

回覆諮詢：

    「佛法勝義火供」和「佛法普通火供」其加持殊勝力是天差地別，是大山與塊石之別，「勝義火供」稀世難逢，旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的頗邦卡大師和康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說，他學了這個法但沒有修成功，看來是的道力和工夫還差還需要努力，近二十年來還沒有看到過，哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的。勝義火供除了金剛伏魔親觸火壇之外，另有一個金剛伏魔缽，缽內啟三用：一、眾生罪障黑業，二、頑劣惡魔，三、暗送菩薩一表。一、將行人黑業重罪鎮於缽中，二、同時把頑劣惡魔一併收於缽內，三、會「暗送菩薩一表」，此時火壇焰火剎那將其魔體及其黑業化為劫粉，諸罪業障悉皆消除，當時焚燒之黑業重罪及其魔之屍體其臭無比，而魔魂將由「暗送菩薩一表」之等妙覺菩薩收攝帶往佛土育化而修成正果，當時，參加火供之人會聞到缽內被焚之魔屍巨臭無比，薰得人無法抵禦。勝義伏魔火供法是在一切諸法中除了佛降甘露之外，伏魔和消掉眾生罪障黑業最強的大法，這一部法的等級是列入上乘大法，能伏諸魔，滅除五濁重罪，是與「明送菩薩一表」、「本尊法緣」同一等級，哪裡是諮詢者認為的，相比之下常規火供不堪一談。

    最值得慶幸的是，今年南無第三世多杰羌佛已同意了聖德高僧們的同一祈請，修一場伏魔火供法，羌佛說了：「我知道我是一個平常者、慚愧者，你們大家再三要求，但是我只能按古傳儀軌依法持誦修持，盡力而為，修不成還望理解。」

    關於你們諮詢說：祿東贊法王幾年前就寫了信給台灣覺行寺，表明了他不做他們的住持，因為他沒辦法等他們修寺廟的時間了，今年又再次表明他參加不了古佛寺的奠基，因為他要圓寂了。我們請問祿東贊法王什麼時候圓寂？答：今天總部兩位董事去請示法王，有人問法王什麼時候圓寂？祿東贊法王說，他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的，他會盡快把最後一場法修了，寫下決定圓寂書就圓寂，不會耽誤時辰。一位董事問他，那決定圓寂書寫些什麼東西呢？法王很開心地笑著對我們說：「你們說是啥呢？說穿了還有意義嗎？」兩位董事都勸他留下來弘法渡眾生，法王說：「有佛陀師父住世，我這樣的證量怎麼派得上用場！人生就是一場夢，早遲都要走，因緣和合，幻化而有，緣盡則散，算了，不住了！法師啊，你們好好跟佛陀師父修學喔！」祿東贊法王還說：「我的生死自由是我自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走，跟趙玉勝聖德不同要靠佛菩薩定時來接他。」

                                     世界佛教總部諮詢中心

                                              　      　  2018年9月14日

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